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Inti 6a6d1 Illimani: espíritu andino, identidad y resistencia

Thu, 22 May 2025 17:46:31 +0000

Inti-Illimani: espíritu andino, identidad y resistencia afcastellanos Jue, 22/05/2025 - 12:46

Inti-Illimani es uno de los invitados principales del Concierto de la Esperanza ¡Latinoamérica migrante resiste! La agrupación chilena de música andina se presenta gratis este domingo 8 de junio de 2025 en la Plaza de Bolívar de Bogotá, con transmisión en vivo para todo el país por Señal Colombia, Radiónica, Radio Nacional de Colombia y RTVlay.

“El pueblo unido jamás será vencido” es probablemente la primera frase que aterriza en nuestra mente cuando pensamos en arengas populares. Este verso surgió en 1973 y se convirtió en himno gracias a las agrupaciones Quilapayún e Inti-Ilimani: máximos referentes de la llamada “Nueva canción chilena” y símbolos latinoamericanos en representación cultural y resistencia al imperialismo occidental.

Casi 60 años de historia y una misma cantidad de álbumes de estudio prueban el poder y longevidad de Inti-Illimani: un grupo que con el paso del tiempo se ha rotado la antorcha entre integrantes de distintas generaciones.

La historia de Inti-Illimani

La historia Inti-Illimani está atravesada por procesos políticos, sociales y culturales latinoamericanos. Especialmente, por su lucha a favor de la justicia social, la democracia, los derechos humanos y su resistencia a las dictaduras y los autoritarismos políticos.

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Inti-Illimani fue fundado en 1967 por Óscar Guzmán, Horacio Durán, Pedro Yáñez, Jorge Coulón, Max Berrú y Ciro Retamal, estudiantes de la Universidad Técnica del Estado de Chile (hoy, Universidad de Santiago). El nombre del grupo proviene del idioma aimara y significa "Sol del Illimani", en referencia a una montaña de Bolivia.

Inti-Illimani fusiona instrumentos tradicionales andinos como la quena, el charango y la zampoña, alrededor de una fuerte conciencia social. Desde sus inicios participaron activamente en la Nueva canción chilena, junto a Víctor Jara, Violeta Parra y Quilapayún.

Durante el Golpe de Estado en 1973 liderado por Augusto Pinochet y los militares chilenos (que inició con el asesinato del presidente Salvador Allende), Inti-Illimani estaba de gira por Europa. Este hecho fortuito salvó la vida de sus integrantes, pero los mantuvo exiliados de su país durante 15 años, poco antes del regreso de la Democracia a Chile.

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La música de Inti-Illimani

A través de su historia, Inti-Illimani ha estado alineado con premisas de libertad, justicia social, memoria y solidaridad. Sus canciones abordan temáticas como la lucha de los pueblos indígenas y campesinos, la identidad cultural latinoamericana, el exilio y la esperanza en el retorno. Además de su mensaje político, también exploran temáticas poéticas, amorosas y existenciales.

Las canciones más memorables de Inti-Illimani son la mencionada El pueblo unido jamás será vencido de 1973 (himno de resistencia), Alturas de 1973 (basada en la obra de Pablo Neruda), La Partida de 1974 (interpretación instrumental andina), Vuelvo de 1979 (sobre el exilio y la esperanza), Samba Lando de 1984 (fusión de ritmos afroperuanos) y Sobre tu playa y Malagueña de 2002 (sobre el amor y la nostalgia).

El legado de Inti-Illimani

Con la llegada del Siglo XX, Inti-Illimani se ha dividido entre el Inti-Illimani histórico y el nuevo Inti-Illimani. Ambas formaciones mantienen viva la esencia del proyecto original, se dividen repertorios y siguen girando alrededor del mundo.

Con su formación clásica liderada por Horacio Durán y Jorge Coulón, Inti-Illimani se presenta gratis en la Plaza de Bolívar de Bogotá este domingo 8 de junio, en el VI Concierto de la Esperanza ¡Latinoamérica migrante resiste! junto con un cartel nacional e internacional de lujo. Este concierto organizado por RTVC Sistema de Medios Públicos será transmitido en vivo a través de Señal Colombia, Radiónica, Radio Nacional de Colombia y RTVlay.

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#ATENCIÓN🚨🚨🚨 | ¡Este es el line up de artistas que tendremos en el Concierto de la Esperanza: Latinoamérica Migrante Resiste! ✊🏻

¡Te esperamos este 8 de junio de 2025 en la Plaza de Bolívar de Bogotá para cantar juntos en una sola voz! 🎤🎵

Entrada gratuita 🎟️ pic.twitter.com/Ew92J3GZ9v
— Señal Colombia (@SenalColombia) May 15, 2025

Mario Benedetti 4b41p 5 obras para conmemorar su vida

Fri, 16 May 2025 17:29:50 +0000

Mario Benedetti: 5 obras para conmemorar su vida

Foto: Elisa Cabot / Wikimedia Commons

afcastellanos Vie, 16/05/2025 - 12:29

El 17 de mayo de 2009 falleció Mario Benedetti: poeta, novelista, cuentista y ensayista uruguayo, autor de más de 80 obras, sobre todo poemarios. Aunque una lectura rápida de su obra lo relativiza a la producción de poemas de amor, sus novelas y ensayos, de profunda trascendencia política y social, justifican la importancia de su legado literario.

Quién era Mario Benedetti

Nacido en Paso de los Toros (departamento de Tacuarembó) el 14 de septiembre, Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetti Farrugia fue un escritor versátil en su creación literaria, que incluye también dramaturgia y libros de no ficción.

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La cercanía definitiva del autor con las letras se consumó desde los primeros años de su juventud, al convertirse en el primer traductor uruguayo de la obra de Franz Kafka, gracias a su destreza con el alemán, idioma que aprendió en su etapa escolar.

Mario Benedetti se caracterizó por ser un opositor férreo a la dictadura militar que sufrió su país, entre 1973 y 1985, que lo llevó a vivir exiliado en Argentina, Cuba y España. Su obra robusta y el impacto en ventas que tuvo lo convierten en uno de los tres grandes escritores uruguayos de todos los tiempos, junto con Eduardo Galeano y Juan Carlos Onetti.

Una insuficiencia renal y una enfermedad pulmonar crónica fueron los causales de su muerte, el 17 de mayo de 2009 en Montevideo, a los 88 años.

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Las antologías de Mario Benedetti

En su producción de poesía, Mario Benedetti suma al menos 40 obras, compiladas en el libro Antología poética (Alfaguara – 2020), con prólogo y selección del cantautor español Joan Manuel Serrat, quien transformó en canciones algunos de los poemas más representativos del uruguayo, como Hagamos un trato y Defensa de la alegría.

Compañera usted sabe que puede contar conmigo
no hasta dos ni hasta diez sino contar conmigo.
Si alguna vez advierte que la miro a los ojos
y una veta de amor reconoce en los míos
no alerte sus fusiles ni piense: ¡qué deliro!
a pesar de la veta o tal vez porque existe
usted puede contar conmigo.

Con motivo de los cien años de su natalicio, Alfaguara también recopiló los relatos de ficción de Benedetti en un solo volumen, llamado Cuentos completos y que reúne libros como Esta mañana (1949), Montevideanos (1959), La muerte y otras sorpresas (1968) y Buzón de tiempo (1999).

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Reconocimientos y legado de Mario Benedetti

Mario Benedetti recibió más de veinte reconocimientos nacionales e internacionales, algunos de ellos póstumos. Entre otros, fue nombrado Doctor Honoris Causa en universidades de Cuba, Argentina y España. Recibió las medallas Pablo Neruda y Gabriela Mistral en Chile. Y ganó el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana en España.

Luego de que su nombre fuera utilizado en colegios, murales y jardines a lo largo de América Latina y Europa, un Asteroide de 15,000 kilómetros descubierto en los años 80 en el Observatorio de La Silla (Chile), fue llamado «Benedetti» en 2021.

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Obras de Mario Benedetti como el cuento El Olvido, las novelas La Tregua y Gracias por el fuego y la dramaturgia Pedro y el capitán han tenido sus correspondientes adaptaciones al cine.

Cinco obras imprescindibles de Mario Benedetti

La tregua (novela–1960)

Antes de jubilarse, Martín Santomé, un hombre viudo y con tres hijos, comienza a recordar en un diario su monótona historia personal y familiar. Es ahí que su rutina gris se sacudirá gracias a la aparición de Laura, su nueva empleada, quien le revitalizará la vida.

Gracias por el fuego (novela–1965)

Quince comensales de clase media-alta ponen al descubierto sus problemas de identidad y la relación conflictiva con su país, como reflejo de la crisis social e institucional de Uruguay. El magnate y político Edmundo Budiño encarna este relato de corrupción, impunidad y muerte de esta historia.

Vivir adrede (ensayo–2007)

Reflexiones sobre la condición humana, la vida, la memoria y la muerte conforman uno de los últimos libros escritos por el autor uruguayo. Preguntas como si nos traicionan nuestras propias huellas o la diferencia entre un suicida inevitable y otro vocacional se formulan en este libro ensayístico con elementos de autoficción.

Primavera con una esquina rota (novela–1982)

En esta obra testimonial, histórica, antibélica y con tono de ensayo, Mario Benedetti elabora sobre la represión y el exilio en la época de la dictadura uruguaya. Al margen de los hechos políticos, la novela se enfoca en las consecuencias que deja el autoritarismo en las relaciones humanas de sus personajes.

Pedro y El Capitán (dramaturgia–1979)

Pedro, un preso político torturado, y El Capitán, su torturador, entablan un diálogo que desentraña la época de las dictaduras suramericanas de los años 70 y el correspondiente rol de la víctima y el victimario, en una obra acerca de la libertad, los dogmas y la dignidad.

"Un ejército de mujeres es un refugio de la ternura" 474k47 una conversación con Pepe Mujica

Wed, 14 May 2025 17:43:17 +0000

"Un ejército de mujeres es un refugio de la ternura": una conversación con Pepe Mujica

Pepe Mujica. Foto: AFP

afcastellanos Mié, 14/05/2025 - 12:43

Entrevista con Pepe Mujica, concedida el 17 de junio de 2022 a Erick Duncan, director de Señal Literaria de Señal Colombia, en un contexto nacional de elecciones presidenciales y de transformaciones políticas globales.

Aunque no alcanzó a tener hijos, José “Pepe” Mujica parece el abuelo de Latinoamérica. Fueron catorce años los que estuvo como preso itinerante, atormentado por torturas y vilezas de todo tipo. Pudo haber sido la locura, un cierto tipo de locura, lo que paradójicamente lo salvó de enloquecerse en los peores años del encierro, cuando empezó a acercarse a las hormigas para descubrir que podía oírlas gritar y se hizo amigo de nueve ranitas inocentes que lo ayudaron a paladear el tormento.

Cuando llegó a la presidencia de Uruguay, no eran pocos los que lo veían como un campesino pobretón con ínfulas de filosofo que citaba a Antonio Machado en sus discursos de vida, pero sus acciones, porque siempre se consideró un hombre de acción, adquirieron un eco tan potente que los críticos empezaron a callarse: decidió quedarse únicamente con el 40% de su salario de presidente y el resto donarlo a causas sociales. También prefirió quedarse viviendo en su chacra de clase media empobrecida, extraviada en las periferias de Montevideo, que vivir en la habitual comodidad y elegancia que suelen rodear la vida de un presidente.

🕊️ Rendimos homenaje al humanista, líder progresista y expresidente uruguayo Pepe Mujica.

Un hombre que vivió con coherencia, habló con el corazón y gobernó con principios.
Su legado no se mide en poder, sino en palabras que seguirán inspirando generaciones. 🌱✨

Porque Mujica… pic.twitter.com/2Zk9Kp939S
— Señal Colombia (@SenalColombia) May 14, 2025

Cuando llegaba a una convención de mandatarios y le tocaba hablar, Mujica terminaba recitando las lecciones que le dejaron los años de encierro, la austeridad que acompañó desde entonces su filosofía de vida y la necesidad de que cada individuo llene de contenido su paso por esta experiencia frágil y breve más allá, mucho más allá del consumismo pueril que nunca se cansó de denunciar.

Pepe Mujica, en el abismo de sus 87 años, era uno de los políticos más particulares del mundo y ahora una leyenda. Desde su casa en Uruguay, al otro lado de la bocina, escuché su voz, llena de sabiduría, esperanza y algo de cansancio. El texto que sigue es la transcripción de esa conversación pausada, un corto y valioso espacio de tiempo que me dio antes de volver a su tractor y a la chacra a la que destinó su último soplo de vida.

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En Colombia estamos a días de unas elecciones históricas. Usted ya le envío su apoyo a Gustavo Petro, uno de los herederos de un movimiento al que le exterminaron sus principales líderes, un político que se viene abanderando de la paz hace varios años. ¿Cómo ve a Colombia en esta coyuntura?

Bueno, Colombia es un país potencialmente formidable pero afectado por un proceso muy largo, que empezó hace muchos años con el asesinato de Gaitán y que tuvo consecuencias insospechadas, y ha pagado un precio tremendo, es probable que haya cerca de 20 millones de trabajadores que nunca se puedan jubilar, en ese país formidable que tiene una naturaleza tan prodiga.

Ese hombre tiene que encontrar un camino de conciliación porque la historia en los últimos 20 años ha cambiado más que en los últimos 200 años y hay que hacerse cargo de que estamos en otro mundo y que se nos viene encima el mundo del conocimiento, que hay que gastar una fortuna en la cabeza de nuestros muchachos porque si no van a quedar en el mundo de los irrelevantes.

El mundo desarrollado nos lleva ventaja no solo en capital, en propiedad del conocimiento, y esta es una proeza que tenemos que hacer, para nuestros hijos, para nuestros nietos. Pienso que Colombia tiene las condiciones, pero hay que combatir un poco el odio, el amor y el odio son parientes, pero el amor es creador y el odio termina destruyéndolo todo. La democracia parlamentaria no es perfecta, pero es lo mejor que tenemos porque nos ayuda a convivir y a respetar a quienes tienen visiones distintas. Y a negociar, a negociar y a negociar, para conseguir salidas posibles y útiles.

¿Por qué apoya a Gustavo Petro? ¿Lo conoce?

Pienso que Gustavo Petro tiene mucha experiencia y pertenece, por empatía, a los problemas sociales. Tiene que crecer la economía, pero también hay que luchar para que reparta porque eso es lo que empieza a asegurar la paz, al fin y al cabo, las sociedades más justas terminan dándole más tranquilidad a todo el mundo.

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Ese es el desafío de Colombia, los colombianos son mis hermanos y pertenecen a esta patria común latinoamericana que no hemos podido conformar pero que, a lo mejor, las generaciones que vienen puedan hacer algo para que existamos en el mundo y Colombia tiene mucha posibilidad y mucha responsabilidad.

Yo conocí a Petro cuando era alcalde, hace tiempo, es mucho más joven que yo, pertenece a otra generación. Yo tengo 87, ando cerca de los 90, pero bueno, algo he aprendido de tan viejo que soy.

Usted siempre ha dicho que lo importante, más allá de caerse, es levantarse, pero en Colombia asesinan líderes sociales y excombatientes casi a diario. En el paro del año pasado, quedamos con un saldo de más de setenta desaparecidos. ¿Quién se levanta en nombre de todos esos dolores y esas ausencias?

Justamente creo que esa carga de odio acumulada, y creer que van a cambiar la realidad a los tiros y con enfrentamientos, lo único que hace es paralizar a Colombia y destruirla. Yo no la conocía y cuando conocí esos campos, cuando vi lo que era el Valle del Cauca, la fertilidad de esas montañas, esos ríos y esa tierra, me quedé impresionado.

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Fue como ver el continente de la abundancia y me decía: no puede ser que este pueblo se esté autodestruyendo, con esta naturaleza maravillosa. Hay que salir del odio y hay que aprender a negociar y respetar las diferencias, y donde no se pueda lograr cien, lograr veinte, pero acordar. Más vale paciencia y construcción que pechar y llevarse el mundo por delante porque si uno deja gente dolorida, recoge tempestades.

Mira, aquí en nuestra historia aprendimos una cosa, cuando llegaron los caballos, en esta parte de América los indios no conocían el caballo, pero no lo amansaron a palo como en Occidente, ¿sabes cómo lo amansaban? Le juntaban el menor pasto que tenían y se lo daban en la boca, y lo acariciaban y lo acariciaban y lo acariciaban, y le traían la mejor comida y lo trataban bien, ¿y qué pasó? Eso les llevaba mucho tiempo, pero el caballo de los indios, cuando el indio caía herido, se caía al lado porque se había convertido en un amigo.

Por el lado del respeto y del cariño cosechas mucho más que por el lado de los fusiles: pero hay que tener paciencia, a veces estamos muy apurados y nos creemos que el mundo lo cambiamos en una pechada. Y bueno, espero que se puedan encontrar a ustedes mismos y que se quieran un poco más.

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Claro, pero eso no es tan fácil en un país que se hizo famoso en el mundo por votar NO en el plebiscito por la paz. Puede que seamos un país bobo, o que el gran problema de Colombia sean los colombianos...

Sí, y creo que hace mucho que pasó eso también, porque cuando uno ve la historia dramática de Colombia, es una intolerancia brutal, y hay que convertir el enemigo en adversario, pero para eso hay que respetarse mutuamente, conversar, intercambiar, tratar de hallar mínimos puentes en común.

Pero gane el que gane, ningún presidente es Dios, el pueblo y la gente que lo vote tiene que poner el hombro, esta es una responsabilidad colectiva, no le echen la carga solo al que gana porque no son los jefes los que cambian la historia, los que cambian la historia son los de la fila india, el pueblo anónimo cuando entra a una canaleta y pone el hombro, y si una parte importante del pueblo no pone el hombro no hay gobierno que pueda hacer un carajo.

¿Cuál debe ser el papel de la mujer en esa metida de hombro?

Si la mujer no participa, estamos fritos. La naturaleza le puso ciertas cosas que son insustituibles. Las mujeres pueden rescatar un país.

¿Qué piensa de Francia Márquez?

Me parece que esa compañera es una especie de símbolo por el color de su piel, por su condición social, por lo que ha vivido y cuántas como ellas habrá en la soledad de esas montañas de Colombia. Un ejército de mujeres es un refugio de la ternura humana. También las sociedades deben darle a la mujer el papel y el reconocimiento que le puso la naturaleza, transformar en decisión lo que creó la naturaleza.

Yo creo que es una fórmula que tiene muchas posibilidades de representar la diversidad del pueblo colombiano. Yo no puedo hacer otra cosa que desearles suerte de todo corazón; ya han vivido muchas aventuras negativas, tengan el coraje de hacerle una apuesta al porvenir. Peor de lo que han pasado, ¡nada!

Claro, es que Colombia es un país desplazado, hemos ocupado los primeros lugares con más desplazados internos en el mundo

Ese es un país en el que siguen existiendo lugares donde no llega el Estado ni por orden del juez. Sé que tantos años de guerra les comió gran parte del presupuesto y eso fue un costo que se transformó a la larga en deuda social: menos hospitales, menos escuelas, menos fuentes de trabajo y más plata en fusiles, en minas y en helicópteros dando vueltas y eso, aunque la gente no lo vea, termina castigando sobre todo a los más pobres. Hay que terminar esa lógica infernal, la paz no es solo conveniente desde el punto de vista humano, ¡es tremendo negocio para la economía y la estabilidad! Hay que gastar en médicos y maestros y menos en soldados.

Usted dijo que la vida era como una gran carretera que uno debía cruzar a pesar de que los carros pasan muy rápido

Sí, es un poco el reflejo de mi vida porque en otro tiempo, intentando cruzar, también me atropellaron, y me di cuenta de que hay que tejer y tejer con paciencia, y hay que pelear porque la vida es una aventura, y hay que plantearse a qué venimos a la vida, ¿a pagar cuentas? ¿A confundir ser con tener y estar desesperados por comprar algo nuevo cada día? ¿O venimos a tener un poco se seguridad material y tener tiempo para ser felices? ¿Y sabes lo que es ser feliz?

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Cuidar los afectos, tener tiempo para la familia, para los amigos y no que la vida sea una carga porque cuando te vuelves a mirar al espejo ya eres un viejo destruido que pudo pasarse la vida pagando cuotas. Un poco de tranquilidad y paz, y junto al trabajo, quiero recordar que el trabajo debe generar riqueza, pero también debe repartir. En el cajón no tendremos bolsillos para llevarnos la plata y los gusanos se harán cargo, hay que ser un poco más solidarios con los que están acá, hay que querernos un poco más. Espero que aprendan del dolor que han vivido porque el dolor, si no nos destruye, sirve para aprender más que los triunfos.

¿Y los grandes dramas y miedos que estamos viviendo a nivel ambiental, son problemas en realidad políticos?

Claro, es así, hace más de 30 años sabemos lo que pasa, en aquel congreso de Kioto nos dijeron lo que había que hacer, y lo sabemos. No es que la ciencia falle, es que no ha habido voluntad política, ha sido imposible juntar voluntad política para poner la casa en orden.

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Usted, que también fue torturado y vivió tiempos difíciles, ¿le teme a algo, le tuvo miedo a algo alguna vez?

Le tengo miedo a que se me rompa la computadora de la cabeza y quede como un viejo lelo. A pesar de la contrariedad que nos imponen los años, la vida es hermosa y es esperanza. Si matamos la esperanza la vida pierde el sentido y por eso hay ciertas cuentas que no se cobran, que hay que ponerlas en la mochila del recuerdo porque no se puede andar peleando pa’ delante, luchando por el porvenir y cobrando cuentas porque antes que nada hay que vivir por lo que se puede hacer, y no por lo que pasó. Creo que lo más importante es lo que viene mañana y que nos agarre mejor lo que viene mañana, porque lo que pasó no tiene arreglo, lo que tiene arreglo es lo que viene mañana, y por eso cultivo la esperanza y no el odio.

En el mundo abundan los olvidados y es más fácil hacer parte de esa inmensa cofradía que de la minoría privilegiada, ¿hay esperanza para esos nadie, esos olvidados en realidad?

Hay que luchar por dárselas. Colombia tiene recurso para todos, lo que pasa es que los ha subestimado, no los ha aprovechado y los ha desperdiciado, pero es posible. El proyecto de paz en el fondo llevaba una reforma agraria y esta es una deuda que viene desde la colonia: pocos con mucho y muchos sin nada. Esto le conviene también a los más fuertes, si queremos convivir en paz, necesitamos más justicia social y esto nos conviene a todos. Hay que acordarse siempre de los que quedan al fondo de la fila.

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¿Qué lee Pepe Mujica en este tiempo?

Yo soy un enamorado de los clásicos, pero naturalmente he soñado mucho con la obra de Vargas Llosa. Y siempre llevo de este lado del corazón a mis amigos, Mario Benedetti, Eduardo Galeano, Onetti.

¿Se siente cansado?

Sí, pero igual me subo al tractor, trabajo en la chacra y me entretengo. Ya no puedo andar como un gurí, pero tampoco como un viejo derrumbado, entonces es como un autito viejo que lo tenés que hacer arrancar pa que no se quede y andar al tranco, bueno, la vejez tiene sus leyes, pero la vida es hermosa y cuando llegue el final me gustaría encontrarme a esa doña que inevitablemente nos lleva y decirle: señora, ¡sirva otra vuelta! ¡Suerte querido!, a ti y para el gran pueblo colombiano, desde el sur un abrazo de un viejo luchador.

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La filosofía de vida de Pepe Mujica 3i6dn

Tue, 13 May 2025 17:08:08 +0000

La filosofía de vida de Pepe Mujica

José "Pepe" Mujica en el documental "Frágil equilibrio"

PaolaArcila Mar, 13/05/2025 - 12:08

El documental 'Frágil equilibrio' es un auna lúcida reflexión sobre nuestra manera de vivir y habitar el mundo que gira alrededor de la voz del reconocido humanista y expresidente uruguayo José "Pepe" Mujica, quien falleció este 13 de mayo de 2025 después de sufrir un cáncer de esófago. Te contamos por qué su filosofía de vida es tan atrayente.

En esta producción se entrelazan tres historias en diferentes continentes. La primera de ellas se enfoca en dos ejecutivos japoneses en Tokyo cuyas vidas se centran en el consumismo y en un trabajo que los absorbe.

La segunda historia se enfoca en una comunidad subsahariana en el Monte Gurugú, cerca de la valla de Melilla -la frontera entre África y Europa-, sujetos que se juegan la vida intentando cruzar a Europa.

Por último, está la historia de diversas familias en España quebradas por la crisis, la especulación inmobiliaria, la corrupción política y la pérdida de sus hogares.

Con la voz de Mujica estas narraciones se mezclan para hablar de temas universales que amenazan la humanidad como especie, en las que se habla del valor de la vida, la felicidad y la tranquilidad del ser humano.

Mujica fue presidente de Uruguay entre 2010 y 2015. Su vida estuvo marcada con un pasado que incluye haber sido guerrillero del Movimiento de Liberación Nacional - Tupamaros, estar detenido en varias ocasiones para sumar un total de 14 años y tener situaciones de tortura y aislamiento en el régimen militar.

Diez años después de recuperar su libertad, con una amnistía en su país, Mujica logró ser electo como diputado, después senador, posteriormente Ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca y, finalmente, el máximo mandatario de su país.

Denominado por la BBC como el presidente "más pobre del mundo", la crónica presentó a un humanista comprometido, defensor y militante de la austeridad, una historia de su historia. Para muchos Mujica fue un ejemplo, un presidente para irar y un ser humano que ha brindado grandes lecciones de austeridad y humildad.

El documental 'Frágil equilibrio' presenta un trozo de su visión. Aquí citamos algunos ejemplos.

Sobre la vida

Mujica tuvo claro que la vida hay que cuidarla y que es un milagro en sí misma. En su completo discurso, el expresidente aseguró que ése es el primer valor del ser, el bien mayor.

Sobre el equilibrio y la felicidad

Lograr ser feliz con poco es una de las máximas de Mujica, quien citó esta frase no como una apología a la pobreza sino como un llamado a la sobriedad.

Supo que no tenía ataduras materiales y que además la pobreza es solo para la gente que tiene mucho, pero que no le alcanza para nada. Así, el expresidente camina hacia un discurso en el que considera que son los afectos y no las cosas materiales lo más trascendente de la vida.

Sobre la libertad

Escuchar el concepto de Mujica sobre la libertad es toda una experiencia. El humanista plantea la libertad desde diferentes planos y se enfoca, al menos en esta declaración, en la libertad individual.

Sobre la lucha

Mujica sabía que la vida es bella, pero también sabía que hay muchas trampas en ella...

Sobre la responsabilidad

Mujica también habló de que, si bien el ser humano es un depredador formidable, también es un conquistador infinito. Siempre sostuvo que nos dedicamos a disputas inútiles frente al poder y no a la solución de los problemas humanos. Sin embargo, se enfocño siempre en la responsabilidad del ser y que si hay algo que salve la existencia es el amor, la evidencia de las cosas vivas.

Muere Pepe Mujica 711k2s expresidente uruguayo y líder progresista latinoamericano

Mon, 12 May 2025 20:18:10 +0000

Muere Pepe Mujica: expresidente uruguayo y líder progresista latinoamericano

Pepe Mujica. Foto: AFP

afcastellanos Lun, 12/05/2025 - 15:18

José Alberto Mujica Cordano (1935-2024), conocido como Pepe Mujica, falleció este martes en Montevideo a los 89 años, debido a un cáncer de esófago que se extendió por todo su cuerpo, según confirmó a medios locales su esposa, Lucía Topolanski. El expresidente de Uruguay entre 2010 y 2015 es considerado uno los grandes referentes progresistas de América Latina en el Siglo XX.

La vida de Pepe Mujica estuvo marcada por su lucha política socialista y su austeridad como estilo de vida. Su trayectoria combinó la militancia revolucionaria y la participación política institucional: un legado que deja huella histórica en su país y en todo el mundo.

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Quién fue Pepe Mujica

Nacido en Montevideo en 1935, Pepe Mujica comenzó su vida política en la década de 1960 como integrante del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros: un grupo guerrillero urbano de izquierda, inspirado en la Revolución Cubana, de tendencia marxista-leninista. Fue arrestado en varias oportunidades y entre 1973 y 1985 estuvo en prisión bajo condiciones de maltrato extremo, durante el período de dictadura militar en su país.

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Al regresar la democracia a Uruguay, Pepe Mujica tomó las vías de derecho y fundó el Movimiento de Participación Popular de Uruguay (MPP): una facción de izquierda dentro de la coalición "Frente Amplio". Durante los últimos 40 años, ocupó cargos políticos visibles como Diputado y Ministro de Ganadería Agricultura y Pesca.

Pepe Mujica con su homólogo brasileño y amigo Luiz Inácio Lula Da Silva

Pepe Mujica, Presidente de Uruguay

Entre 2010 y 2015, Pepe Mujica fue elegido Presidente de la República Oriental del Uruguay, con una visión progresista y un estilo de vida austero que defendía la justicia social y la disminución de las brechas sociales.

Ascendido a referente de la izquierda internacional, Mujica lideró en su país igualitarias como la legalización del aborto y el matrimonio igualitario y la regulación del mercado del cannabis, que convirtió a Uruguay en la primera nación del mundo en legalizar su producción y comercio, siempre bajo supervisión estatal.

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La redistribución de la riqueza, la inclusión participativa de sectores vulnerables de la sociedad y la defensa y soberanía nacional de su país por encima de intereses corporativos internacionales marcaron su período como gobernante de Uruguay: un país con 3.2 millones de habitantes, cuyo protagonista de su economía es la exportación de carne bovina, soya y productos lácteos.

Extracto del documental "Frágil equilibrio" sobre Pepe Mujica

La austeridad de Pepe Mujica

El pensamiento de Pepe Mujica tiene raíces humanistas y ecologistas. Fue reconocido por alzar sus críticas permanentes al consumismo moderno, al que consideró una fuente de alienación y degradación ambiental. Considerado como un hombre de izquierda, nunca se percibió dogmático y apostó por encabezar una izquierda ética y centrada en el bienestar colectivo, por encima de la ideología dura y el autoritarismo.

Durante su presidencia, Mujica vivió en su finca en las afueras de Montevideo. Se le recuerda por numerosas postales en que lo veíamos conduciendo un antiguo Volkswagen Beetle, símbolo de su personalidad modesta, y por donar la mayor parte de su salario como Presidente a obras sociales. Esta forma de vivir, coherente con su discurso, lo convirtió en un referente global. en épocas de desencanto por la inmoralidad y corrupción de la clase política.

En 2014, un jeque árabe ofreció un millón de dólares por el Volkswagen Beetle de Mujica modelo '87, avaluado en 2700 dólares

Las frases más recordadas de Pepe Mujica

Pepe Mujica será recordado por sus discursos, alocuciones y entrevistas con un enfoque humanista y social. Algunas de sus frases más memorables son:

"Pobres no son los que tienen poco. Pobres son los que necesitan infinitamente mucho y desean más y más".

"El poder no cambia a las personas, sólo revela quiénes verdaderamente son".

"No soy pobre, soy sobrio, liviano de equipaje. Vivo con lo justo para que las cosas no me roben la libertad".

"El desarrollo no puede estar en contra de la felicidad. Tiene que estar a favor de la felicidad humana".

"Triunfar en la vida no es ganar, es levantarse y volver a empezar cada vez que uno cae".

Cuatro años del estallido social en Colombia 3z2a18 causas, consecuencias y memoria colectiva

Mon, 28 Apr 2025 18:40:59 +0000

Cuatro años del estallido social en Colombia: causas, consecuencias y memoria colectiva jlrojas Lun, 28/04/2025 - 13:40

Se cumplen cuatro años del estallido social en Colombia, el cual inició el 28 de abril de 2021 y rápidamente se convirtió en un punto de inflexión tanto para el país como para la historia de la movilización social.

Lo que comenzó como una protesta en contra de la reforma tributaria se convirtió en un movimiento nacional a través del cual la población tuvo la oportunidad de expresar múltiples inconformidades que venían acumuladas desde hace años.

Desde Señal Colombia recordamos las causas del estallido social, sus consecuencias y su impacto en la memoria colectiva de nuestro país.

¿Qué fue el estallido social del 28 de abril de 2021 en Colombia?

El estallido social en Colombia comenzó el 28 de abril de 2021, cuando el Comité Nacional del Paro convocó a una protesta para expresar la inconformidad en contra de la propuesta de proyecto de ley de la reforma tributaria presentada por el entonces ministro de Hacienda Alberto Carrasquilla, la cual pretendía ampliar la base gravable en un contexto de crisis económica provocada por la pandemia del COVID-19.

Tan solo el primer día del paro se registraron manifestaciones en 600 municipios, y según la ONU, en total se realizaron 12.478 actividades de protesta social en 860 municipios. De las cuales, se presentaron disturbios en el 11%, donde hubo intervención por parte del ESMAD.

A pesar de que el gobierno de aquel entonces, con Iván Duque como presidente, retiró el proyecto de ley, el estallido social evidenció problemas estructurales como la desigualdad, el desempleo juvenil, la violencia policial y la falta de oportunidades.

De acuerdo a cifras entregadas por la Comisión de la Verdad del Estallido, a la fecha se identificaron más de 970 víctimas y 595 detenciones arbitrarias entre 2019 y 2021, así lo menciona el especial ¿Cómo ha cambiado la movilización social desde el estallido social? del portal 070.

Principales causas del estallido social en Colombia

La reforma tributaria fue el detonante de una serie de problemáticas sociales más profundas, por esta razón la magnitud del estallido llegó a un nivel inimaginado.

La reforma tributaria

La iniciativa buscaba recaudar 23,4 billones de pesos con iniciativas que afectaban principalmente a las clases sociales medias y bajas, ya que se proponía imponer el IVA (Impuesto del Valor Agregado) a servicios de consumo básico, servicios funerarios, electrónicos, entre otros.

Desigualdad y pobreza

Según cifras del DANE, para 2020, el 42,5% de los y las ciudadanas colombianas vivían en situación de pobreza. La falta de oportunidades y el impacto de la pandemia generó más indignación.

Abuso policial

Durante las manifestaciones del estallido social se denunciaron múltiples casos de abuso de la fuerza pública, la represión a las protestas fue altamente criticada y dejó cientos de víctimas que aún buscan justicia.

La juventud y la Primera Línea: protagonistas del 28A

La juventud fue la principal protagonista del estallido social en Colombia, tanto jóvenes universitarios, de secundaria y trabajadores, lideraron las movilizaciones dándole también un toque artístico, ya que se realizaron murales, performances y conciertos, que resignificaron la protesta como un acto de resistencia cultural.

¿Cuáles fueron los principales escenarios de las protestas?

Cali: fue uno de los epicentros de la resistencia y una de las ciudades en las que hubo más casos de violencia por parte de la Fuerza Pública y los carteles, como fue el caso de Siloé, ya que al generar bloqueos no se podía traficar la droga.

En honor a las víctimas y a aquellos que arriesgaron su vida en las manifestaciones se realizó el monumento a La Resistencia.

Bogotá: En la capital, se vivieron fuertes confrontaciones en puntos como el Portal Américas, llamado Portal de la Resistencia, el antiguo Monumento a los Héroes y el Puente de la Dignidad, ubicado en Usme.

Otras ciudades que también contaron con movilizaciones masivas y que fueron importantes durante el estallido social son Medellín, Bucaramanga y Pasto.

La Primera Línea

En 2019 luego de que Dilan Cruz fue asesinado por un proyectil disparado por la policía, se gestó el grupo Escudos Azules, que dos años más tarde le dio paso a la denominada Primera Línea, el cual estaba integrado en su mayoría por jóvenes que pretendían defender las marchas y a los marchantes de la represión de la fuerza pública.

También surgió el grupo Mamás de la Primera Línea, compuesto por mujeres que, tras ver las injusticias policiales, salían para defender a los jóvenes que hacían parte de las manifestaciones.

Según el reportaje realizado por 070 titulado Cuatro años del estallido social: un aniversario marcado por la impunidad, aún persiste la falta de reparación integral para las víctimas, a pesar de las denuncias realizadas sobre abusos por parte de la Fuerza Pública durante las protestas, las investigaciones avanzan lentamente y las sanciones han sido mínimas.

A la fecha, organizaciones de derechos humanos, víctimas y familiares de las víctimas continúan buscando justicia y reformas estructurales en las instituciones responsables.

Consecuencias del estallido social en Colombia

Si bien en Colombia se han realizado múltiples manifestaciones a lo largo de la historia, el estallido social marcó un hito en el país, tanto por su duración, por el poder de convocatoria, por los cambios estructurales, el impacto político y la memoria colectiva.

Resignificó la protesta social: al evidenciar y hablar más abiertamente sobre el abuso policial quedó en evidencia la necesidad de una reforma social y estructural, como lo fue el caso del ESMAD.
Impacto político: esta crisis impactó las elecciones de 2022 cuando fue elegido Gustavo Petro como presidente, ya que las personas buscaron una alternativa para tener un gobierno más humano, que buscara el beneficio del pueblo.
Un símbolo de resistencia: el 28A siempre será un recordatorio de las deudas que el Estado ha tenido con su población históricamente, de que la unión hace la fuerza y de todas las necesidades que tiene un país como Colombia.

Lee también → Un concierto por la resistencia en Cali: '28A Por la Paz del Cauca'

Entender la magnitud del estallido social en Colombia es fundamental para poder construir una democracia más incluyente, que realmente vele por los derechos humanos.

Green Day crítica a Trump y hace homenaje a Palestina en Coachella 2025 4ia1o

Mon, 14 Apr 2025 15:16:28 +0000

Green Day crítica a Trump y hace homenaje a Palestina en Coachella 2025

Kevin Winter/Getty Images/AFP

jlrojas Lun, 14/04/2025 - 10:16

Green Day Coachella 2025 fue una de las presentaciones más esperadas y polémicas de esta edición. La icónica banda de punk rock ofreció un show cargado de mensajes políticos, críticas y un emotico homenaje el pasado sábado 12 de abril. Fue la primera vez que Green Day se presentó en este reconocido festival, donde criticó abiertamente al gobierno de Donald Trump y reflexionó sobre la crisis humanitaria en Palestina.

American Idiot: un himno de protesta

Una de las canciones más reconocidas de la agrupación es American Idiot, la cual le da nombre al séptimo álbum de la banda. Green Day la compuso para hablar sobre la frustración que sentían sus integrantes ante un gobierno corrupto y antidemocrático, ya que en aquel momento George W. Bush era el presidente de Estados Unidos.

American Idiot hace una fuerte crítica al impacto de los medios de comunicación y la propaganda política, ya que ambos “lavaban el cerebro” de las personas, para ocultarles la realidad del gobierno.

“Don′t wanna be an American idiot, one nation controlled by the media. Information age of hysteria, It's calling out to idiot America” (No quiero ser un idiota americano, una nación controlada por los medios. Era de la información y la histeria está llamando a los idiotas de América”.

Durante su presentación en Coachella, Green Day cambió la letra de esta canción y mencionó la frase "I'm not part of the MAGA agenda" (No soy parte de la agenda de Make America Great Again), refiriéndose al slogan que utilizó Donald Trump durante su campaña presidencial.

Green Day at Coachella: 'I’m not part of the MAGA agenda'

Way to spice up American Idiot lyrics

Think ramming politics into songs is the way to go? pic.twitter.com/YwS57fqs9g
— RT (@RT_com) April 13, 2025

Lee también → "Nación Rebelde RTVC", la historia no contada del rock colombiano

Un homenaje a los niños de Palestina

La banda liderada por Billie Joe Armstrong tocó un total de 18 canciones, entre esas Jesus of Suburbia, que también hace parte del álbum American Idiot (2004) y tiene una duración aproximada de 10 minutos, los cuales fueron dedicados a los niños de Palestina.

Con frases como “somos los chicos de la guerra y paz, de Palestina en el Medio Oriente” y “escapando del dolor como los niños de Palestina” la banda sentó su posición política durante uno de los festivales estadounidenses más importantes.

Green Day cantó los 11 minutos de Jesus of Suburbia y se la dedicaron a los niños de Palestina, niveles de niveles, unos grandes! pic.twitter.com/ETWjckpwL5
— Juanjo Guerrero (@Juanjo_guerrero) April 13, 2025

Green Day Coachella 2025

La banda volverá a presentarse el próximo sábado 19 de abril, durante el segundo fin de semana de Coachella 2025, en Indio, California.

"Zona de muerte 10182s Dentro de Gaza", por Señal Colombia

Sat, 29 Mar 2025 03:39:54 +0000

"Zona de muerte: Dentro de Gaza", por Señal Colombia afcastellanos Vie, 28/03/2025 - 22:39

Zona de muerte: Dentro de Gaza mostrará 200 días de filmación con 12 cámaras en tiempo real, que revelan el bombardeo y la barbarie contra niños, mujeres y ancianos palestinos.

Esta producción que estará en la pantalla de Señal Colombia, este domingo 30 de marzo, a las 10:00 p. m., ofrece una visión cruda y directa del conflicto en Gaza, la desgarradora radiografía del desastre humanitario que ha generado el conflicto actual en Gaza que comenzó desde el 7 de octubre de 2023.

Dirigido por Max Blumenthal y Dan Cohen, el documental contiene imágenes grabadas dos días después del estallido del conflicto y ha sido elogiado por ser un testimonio valiente del sufrimiento palestino, pero también muy criticado por su enfoque.

Zona de muerte: Dentro de Gaza revela la brutalidad de los ataques israelíes en la Franja de Gaza y expone la trágica realidad de los civiles palestinos, especialmente de niños, mujeres y ancianos. Su narrativa ha sido calificada por diversos sectores como "polémica" y "provocativa".

RTVC Sistema de Medios Públicos ha rechazado las afirmaciones temerarias que pretenden asociar su línea informativa y manifestaciones de solidaridad con el pueblo palestino, ante el genocidio. La transmisión del documental es una oportunidad para ver una perspectiva sin filtros sobre el conflicto y permitir que la audiencia colombiana forme su propia opinión basada en una exposición cruda de los hechos.

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The kill zone: Inside Gaza

Presidente Gustavo Petro 2a4sd en "La Pizarra" por Radio Nacional de Colombia

Sat, 22 Mar 2025 04:43:55 +0000

Presidente Gustavo Petro, en "La Pizarra" por Radio Nacional de Colombia

Gustavo Petro, Presidente de Colombia. Foto: Santiago Villegas

afcastellanos Vie, 21/03/2025 - 23:43

Para todo el país y por las 73 frecuencias de Radio Nacional de Colombia, mañana sábado 22 de marzo a las 9:00 de la mañana, el presidente Gustavo Petro Urrego, considerado uno de los líderes más influyentes de Latinoamérica al poner agendas internacionales de Cambio Climático y de nuevo modelo de lucha antidrogas, entre otras, estará en entrevista con Alfredo Serrano Mancilla, director de la CELAG, en La Pizarra.

En este programa de la radio pública en el que el análisis político internacional cobra protagonismo, el mandatario de los colombianos hablará del reciente llamado a una consulta popular que sirva de contrapeso “al bloqueo institucional” que ha hundido algunas de las reformas vitales que el gobierno del cambio ha liderado, como son la laboral y la de la salud.

#Actualidad 📡 Este sábado 22 de marzo a las 10:00 a. m., sintoniza la entrevista al presidente @petrogustavo en @lapizarraOK, con @alfreserramanci, a través de las 73 frecuencias de Radio Nacional de Colombia y plataformas digitales.

Escúchala aquí 👉 https://t.co/LPPvT07uBg pic.twitter.com/6AfV0Sgza7
— Radio Nacional CO (@RadNalCo) March 21, 2025

Así mismo, expondrá la visión que viene promoviendo a nivel global de cambiar el “fallido modelo antidrogas que lleva 50 años” y reflexionará acerca de cómo los autoritarismos podrían estar amenazando la estabilidad de la región y el irrespeto a los derechos humanos ante un eco antiinmigración que ha desafiado las capacidades de países latinoamericanos y que viene siendo promovido por la istración del presidente norteamericano Donald Trump.

En esta conversación, el mandatario también ahondara en cómo espera cerrar este año largo de mandato que le queda, en medio de una campaña preelectoral que ya está empieza a agitar el panorama político nacional y regional. Para escuchar la entrevista completa no olvide sintonizar Radio Nacional de Colombia todos los sábados a las 9:00 a.m.

El programa La Pizarra, analiza las noticias internacionales con especial énfasis en América Latina, ofreciendo una mirada geopolítica de los personajes que hacen historia.

¿Cuántas constituciones ha tenido Colombia? 313i4u

Mon, 28 Oct 2024 19:24:38 +0000

¿Cuántas constituciones ha tenido Colombia? sacosta Lun, 28/10/2024 - 14:24

Francisco de Paula Santander es recordado por la célebre frase "colombianos, las armas os han dado independencia, pero solo las leyes os darán la libertad". La materialización de esta idea es la Constitución Política de Colombia, pues gracias a ella, los poderes institucionales, tanto públicos, como privados, se han podido legitimar con la intención de garantizar el orden.

Antes de 1886, nuestro territorio tuvo siete constituciones políticas. Pero después de esa fecha, la constitución duró más de un siglo vigente sin alterarse, hasta la constituyente de 1991.

La primera Constitución

La primera Constitución surgió en 1811, un año después del grito de independencia. En ese momento, el Virreinato de la Nueva Granada funcionaba con una estructura federalista que dio pie a la Federación de las Provincias Unidas de la Nueva Granada.

No obstante, todavía se debate si la primera constitución fue esa o la Constitución del Socorro, surgida en 1810. Es más, Mauricio Enrique Rodríguez Delgado, investigador de la Universidad Autónoma de Bucaramanga, se arriesga a abrir el debate sobre si es, o no, la primera Constitución Política de Colombia.

Bandera de la las Provincias Unidas de la Nueva Granada, 1811.

Sin embargo, no existen suficientes fuentes académicas que argumenten lo contrario, mientras que en la de 1811 sí.

En ella, a pesar de que se conserva unívoca la prédica de religión católica, se expresa que "Todas y cada una de las Provincias Unidas y que en adelante se unieren de la Nueva Granada, o de otros Estados vecinos, desconocen expresamente la autoridad del Poder Ejecutivo o Regencia de España, Cortes de Cádiz, Tribunales de Justicia y cualquiera otra autoridad subrogada o substituida por las actuales, o por los pueblos de la península, en ella, sus islas adyacentes, o en cualquiera otra parte, sin la libre y espontánea concurrencia de este pueblo".

Es importante destacar, que este primer intento normativo fue redactado por Jorge Tadeo Lozano, y curiosamente, entre los rigurosos estudios de derecho constitucional, este primer intento no hace parte de los grandes períodos constitucionales, pues se entiende que la independencia de Colombia inicia a partir de 1819, y con ella la historia constitucional de nuestro país.

Inclusive, Marco Andrés Gutiérrez Guerrero, autor del libro 'Régimen constitucional colombiano, su historia y desarrollo', de la Universidad del Rosario, hace una periodización de las constituciones políticas de la siguiente manera.

Entre 1819 y 1830, es la "declaración de independencia y génesis del Estado colombiano". Después sigue un "periodo transitorio" en 1830, y ya con plena explicitud se habla de un "período constitucional" entre 1832 y 1991.

Sin embargo, dentro de todos estos periodos mencionados, surgieron las siguientes constituciones:

1810	Constitución del Socorro
1811	Federación de las Provincias Unidas de la Nueva Granada
1821	Constitución de Cúcuta
1832	Constitución Neogranadina
1843	Constitución Política de la República de la Nueva Granada
1853	Constitución de la Nueva Granada
1858	Constitución Política de la Confederación Granadina
1863	Constitución Política de los Estados Unidos de Colombia
1886	Constitución Política de Colombia
1991	Constitución Política de Colombia

Dada la relevancia histórica, acudimos al Archivo General de la Nación, una entidad encargada de procesar, almacenar, y preservar documentos históricos de nuestro país, entre ellos las constituciones digitalizadas desde 1821 hasta 1991. Aquí, algunas de sus portadas.

Constitución de 1821, Archivo General de la Nación

Constitución de 1832, Archivo General de la Nación

Constitución de 1843, Archivo General de la Nación.

Constitución de 1853, Archivo General de la Nación.

Constitución de 1858, Archivo General de la Nación.

Constitución de 1863, Archivo General de la Nación

Constitución de 1886, Archivo General de la Nación.

Las diferencias entre la constitución de 1886 y la de 1991 son abismales, empezando por la libertad de cultos y la separación institucional entre la iglesia y el Estado.

Consultamos a Néstor Osuna, docente de la Universidad Externado de Colombia, uno de los abogados constitucionalistas más prestigiosos de Colombia, quien nos explicó la importancia de las constituciones y algunas inquietudes históricas.

¿Qué es una Constitución política?

Como escuchas, gracias a las contituciones es posible que las garantías de nuestros derechos se cumplan, sin embargo, la historia de las constituciones es reciente y apenas ha abarcado un par de siglos y ya dependemos mucho de ellas. ¿Si no estuvieran que pasaría?. Osuna nos responde.

¿Cómo es un mundo sin constituciones?

Ya sabiendo qué es una constitución política y la justificación de su necesidad. Quisimos entrar en materia de historia de Colombia y preguntarle por qué en 1819 (bicentenario de la independencia), no surgió una constitución, pero en 1810 y 1811 sí.

¿Por qué no hubo una Constitución en el año del Bicentenario?

En esos momentos políticos tan distintos, también hubo transformaciones nominales de las constituciones.

¿En qué momento llegó la palabra Colombia a dichos textos?

Tras abordar la importancia de nuestro nombre como país, quisimos preguntarle al experto las diferencias entre las constituciones políticas de 1886 y 1991. Pues se llaman igual, pero tienen importantes diferencias. ¿Cuáles serán?

¿Qué diferencia hay entre la Constitución de 1886 y la de 1991?

Sabiendo las diferencias entre ambas, y que la de 1886 duró más de un siglo sin cambiarse. Le preguntamos a Osuna, qué sucede cuando las constituciones se cambian y/o reforman constantemente.

¿Es bueno andar cambiando la constitución?

Finalmente, le preguntamos sobre las reformas constucionales de nuestra última constitución, es decir la de 1991. ¿Qué interpretación le podemos dar a esas modificaciones?

¿Cuántas modificaciones ha tenido la Constitución de 1991?

Como escuhas, si cambiamos la Constitución política constantemente, estaríamos en un grave riesgo como país, pero si se hacen reformas o inclusiones de nuevos derechos a la carta constitucional, no se percibe como algo negativo, sino al contrario, es entendida como una actualización dentro de una estructura legal más robusta.